片名：草原风暴
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电影类别:剧情片
发行年份：1960
首映地区：内地
导演：林丰
演员：孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生
更新时间：2022-12-03 04:30
《草原风暴》讲述的是什么故事？
1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。
10、《草原风暴》是哪一年上映的？
《草原风暴》是林丰于1960年拍摄的一部经典剧情片。此片开创内地当代剧情片的先河，《草原风暴》上映时票房稳坐前三，创下当年纪录。当时孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生均为最佳主角，孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生以精彩演技和突出形象，奠定在内地影坛地位。孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生饰演角色造型多年后仍为人所模仿。林丰之前曾被人怀疑其能力，而《草原风暴》却奠定林丰电影风格。《草原风暴》首映时曾获海外剧情片和媒体广泛称誉，被认为其优秀程度，是足以与同时期（指1980年代）好莱坞（好莱坞）优秀剧情片齐名。
11、被称为剧情片的开先河之作的《草原风暴》，是林丰最好的作品吗?
从林丰斩获剧情片最佳导演 我就觉得这部《草原风暴》是他最好的电影。虽然林丰后来还拍出来了评价特别好的电影，但是《草原风暴》是他电影的代表作品。
12、《草原风暴》为什么可以成为经典？
提起内地电影，人们就肯定会说出《草原风暴》的名字。这部由林丰导演，孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生主演的《草原风暴》，在当时，真的是成为了一匹黑马，杀出了一条血路，创造了一个奇迹。为何会这么说，我想，就连林丰导演和孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生，都没想到这部剧情片会得到这样好的反响。林丰先生曾说过，这是一群失意的人凑到了一起创作出来的一部作品。因为在《草原风暴》开拍之前，孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生已经有4年无戏可拍，而孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生主演的电影，票房始终不理想，这样的几个人凑在了一起，也真是缘分！所以，正是这样的失意感和强烈的自尊心，他们在电影中投入的热情，是我们难以想象的，其实《草原风暴》中的人物心理历程和感人的剧情，何尝不是现实中他们的真实写照呢？所以，他们怀着一腔心有不甘的英雄气，用他们的实力和人情成就了这部经典剧情片，也成就了他们自己！
21、如何评价《草原风暴》?
《草原风暴》口碑非常好深受广大观众喜爱，《草原风暴》一经播放立刻引来无数人点赞，不仅孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生演的好而且该电影故事情节也非常紧凑，西瓜影院（http://www.szjiaheng.com）观看起来特别流畅同时还能扣人心弦，虽然目前《草原风暴》收视率一般但是该片目前受欢迎程度已经名列前茅。该剧主演孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生，她在该剧中的演技可圈可点，受到孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生演的好而且该电影迷的认可。
27、《草原风暴》电影的主要内容
《草原风暴》是一部剧情片电影，由导演：林丰执导，主演：孙永和,张佐汉,崔书风,易东林,毕福生，1958年的早春，青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下，走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此，他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴，企图搞垮牧业社，进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众，迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召，结束流浪迁徙的游牧生活，他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时，挖出了一块经石，少数被宗教思想束缚的群众见了经石，不知吉凶，纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话，以为牧业社盖房动了神山神土，天有浩劫，人有横祸，于是虔诚地祈求神佛恕罪，牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱，佯称西藏有一位活佛要来讲经，受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况，证实了反动分子策划叛乱的企图，马上布置对策，防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴，化装成管家藏在寺院里，但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情，把开会回来的才仁错绑架，囚禁在寺院中，拉莫茸亲自审问，并施以酷刑，并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛，争取了寺院里的小喇嘛旦增，得到才仁错母女的下落，掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况，尕布藏召集紧急会议，决定调拉莫茸等人到县里开会，调虎离山，瓦解叛乱；并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破，指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣，诡称天降“花雨”世道要变，群众被逼上山朝拜。群众上山后，喇嘛强发枪支，要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱，当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头，匪首被擒，匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。
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